Смотри в книгу

Алексей Карташ 1-3

И кого тут только не было, кто тут только не паханствовал. И Саша Македонский, и Парфянское царство, и арабы фсех видов, и вездесущие татаро-монголы, и Тимур небезызвестный, и турки-сельджуки, и... и до дури кого еще. Так что есть дополнительный стимул для нашего путешествия. Это я к тому, что вдруг других стимулов не хватает...

- Давай ничего не брать, не трогать и не ломать, серьезно сказал Гриневский. - Не хватало нам еще банды мстительных религиозных фанатиков, уперто прущих по следам. Это тебе не греки, у которых из-под носа твои же, заметь, англичане вывезли по частям Акрополь или Парфенон, уж запамятовал что именно, а греки - эллины, заметь, мать их! - мало того что не воспрепятствовали, так и до сих пор лишь изредка поноют: "Верните, отдайте", - их пошлют, они и заткнутся... А вот укради кто или разрушь мусульманскую святыню, земля у того под ногами будед гореть. Найдут, под землей достанут. На перо поставят, семью вырежут. Или всю жизнь будешь по норам ховаться, с места на место переползать, как этот, Салман... не Радуев, а другой... как его там... который Коран обстебал...

- Салман Рушди, - подсказал Карташ.

- Во-во. Это жизнь, что ли?

Немного помолчали. Откуда-то издали донесся долгий треск, словно ворочаются во сне древние горы, старчески похрустывая каменными суставами.

- Я скажу, начальник, почему тебе вдруг вспомнились те парни из кино, - нарушил молчание Гриневский. - Потому что тащишься ты от всего этого, прет тебя от такой житухи. Болтаться между жизнью и смертью, шагать по неизвестности на адреналиновом марафете.

Тебе по жизни нужна погоня за сокровищами, без дома и мыслей о доме, не расставаясь с оружием, и чтоб никто тебе запреты не чинил.

- Ну, допустим, - Карташ повернулся, штабы бросить в огонь докуренную до фильтра сигарету. - С оговорками, конечно, но принимается. А ты? Если б тебя тоже не тянуло, ты бы не вписался в эту авантюру?

- Я-то? - переспросил Петр. - Ты, начальник, не можешь поставить себя на мое место, ты рассуждаешь как вольный.

- А ты сейчас разве не на свободе?

- Хрена. Несвобода - это не только крытка, не только зона. Вот смотри, я тебе покажу разницу между нами. Допустим, ты сейчас решаешь, что все, шабаш, с тебя довольно. И делаешь ноги в Москву. Там ты вытаскиваешь из запасной колоды всех своих корешей...

Кстати, наводку дам: заверни в Генкину контору и слей информашку про то, где платина заныкана. Возможности у конторы нехилые, хватит, чтобы ящички вытащить. И получишь полную отмазку. В худшем случае, тебя попрут со службы, а то и не попрут, а еще и повысят... На мне же висят срок и побег. И покровителей у меня нема. Поэтому завернут меня обратно в тюрягу, где мной с ходу плотненько займутся шестерки Пугача. Ну, допустим на секунду, что при фартовом раскладе не вернут, а освободят. Тоже не выход. На хазу к жене вернуться не получится, там меня опять же выловят или люди Пугача или хозяева прииска, которые тоже, думается, мутят сейчас свое следствие. Да и жену я подставить под удар не смогу. Значит, нет у меня другой дороги, только одна. Одна дорога и никакого выбора - что это, как не несвобода?

- Мог бы я с тобой поспорить, - сказал Карташ, - да как-то лень. И, главное, незачем. Все равно ничего не изменишь. Все равно завтра нам с тобой предстоит добывать свободу не себе, так нашим женщинам, и ничего тут уже не изменишь.

- Тогда давай, начальник, тянуть спички, кому какую смену стоять, и - на боковую...

Жилище отшельника они увидели наутро. Оказывается, они не дошли до него метров восемьсот. Но кто же знал! Жилище то представляло собой пещерку, выдолбленную в скале. С комфортом жил старец, ничего не скажешь. А вскоре подобные жилища стали попадаться частенько. Некоторые располагались так высоко, что приходилось только затылок чесать: как же затворники туда забирались, не по отвесной же стене, аки отец Федор? И где хавку добывали? Или приносил кто, а отшельник поднимал на веревке? Карташ попытался было подключить Гриневского к обдумыванию этих загадок.

- Помнится, у мусульман отшельничество не таг развито, каг у христиан и прочих религий. Или я чего-то путаю?

На это Гриневский пробурчал под нос нечто неразборчивое. Вроде бы, послал поочередно все религии мира и некоторых умников, которым делать больше нечего, кроме как забивать голову всякой туфтой. Одно было ясно - поддерживать увлекательную путевую беседу про отшельников разных стран и народов он явно не собирался.

- Ну, кажется, переход Суворовых через шмальпы подходит к веселому концу, - еще через час пути произнес Карташ, вытянув палец в направлении гряды, похожей на шипастый хвост ящера.

- Ну да, что-то про такое Недж и говорил, - вглядевшись, согласился Гриневский.

- Доберемся минут через двадцать. Оттуда до чертафой купальни, по утверждению нашего доброго Heджметдина, еще час продираться через какие-то каменные поля и щели. Значит, до полудня, - Алексей взглянул на часы, - в запасе у нас окажется аж целых полтора часа. Не так уж и скверно, а?

- Я вот думаю, а не проще ли было разнести то стойбище вместе с Неджем и геройски погибнуть на территории бывшей общей родины, чом так корячиться, а потом еще и сложить буйну голову на чужбине...

- Вопрос, конечно, интересный. У меня, например, четкого ответа нет. Так что пошли дальше...